本报记者 王玮萱

贞节牌坊，相信大家都听说过。在封建社会，为了束缚女性思想而造的“人间虚幻”，还有一些女性为此付出了生命。抛开这些封建思想不言，牌坊的确是中国建筑文化的重要组成部分，一些高品质牌楼往往饱含着丰富的文化内涵。

在沁阳市博物馆，记者见到了张泰姑妇双节坊（横梁），这是专门为一门婆媳所立的牌坊。博物馆工作人员告诉记者，张泰姑妇双节坊的石坊早被毁坏，仅存横梁，被群众埋在地下而得以保存。

张泰姑妇双节坊（横梁）长2米有余，雕工精美，正面用高浮雕手法雕刻了16个文官，背面雕10个武将，左右两端分别雕刻有松树和仙鹤，意为“文武双全，松鹤延年”。其人物造型采用明代造型，形象栩栩如生。

牌坊，是古代官方的称呼，老百姓俗称它为牌楼。作为传统文化的一个象征，牌坊的历史源远流长。

周代时候，牌坊已经存在。《诗·陈风·衡门》载：“衡门之下，可以栖迟。”由此，我们可以推断，“衡门”在春秋中叶即已出现。衡门是以两根柱子架一根横梁的结构存在，旧称“衡门”，也就是现在的牌坊。

其实，牌坊与我们俗称的牌楼有很大区别。牌坊没有“楼”的构造，即没有斗拱和屋顶。而牌楼有屋顶，它有更大的烘托气氛。但由于它们都是古代用于表彰、纪念、装饰、标识和导向的一种建筑物，而且又常见于宫苑、寺观、陵墓、祠堂、衙署和街道路口等地方，再加上长期以来老百姓对“坊”“楼”的概念不清，所以后来两者成了一个互通称谓。

唐代，我国城市多采用里坊制，城内被纵横交错的棋盘式道路划分成若干块方形居民区。坊是居民区的基本单位，“坊”与“坊”之间有墙相隔，坊墙中央设有门，以便通行，称为坊门。后来因为门没有太大作用，所以就只剩下柱与横梁的结构形式，老百姓将其称为牌坊。牌坊就其建造意图来说，可分功德牌坊、贞节道德牌坊以及标榜科举成就的家族牌坊，多立于村镇入口与街上，用作空间段落的分隔。

最早的贞节牌坊多以“节”字为主，多为古代名士为褒扬母亲的养育之恩而建立。但到封建社会末期，理学之风盛行，贞节牌坊就逐渐以“贞”字为主，成了封建社会压迫女性的一座大山。

上图 张泰姑妇双节坊（横梁）。

（沁阳市博物馆提供）