在李封窑遗址发现的天目瓷瓷片。

天目瓷茶盏。

天目瓷罐。

（本组照片均由本报记者吉亚南摄）

柯君丽（左三）和团队成员在研讨技艺。

本报记者 王玮萱

从1941年日本陶瓷学者小山富士夫在我市中站区李封窑获得一定数量的天目瓷器（片），并由此叫响“河南天目瓷”起，82年来，李封窑究竟隐藏了怎样的秘密，成了一批陶瓷考古学家、天目瓷烧制技艺传承人心中的一道坎。

然而，不论是探寻历史的根源，还是探讨河南天目瓷文化复兴的大课题，大家都坚定地承认：李封窑在河南天目瓷文化传承与发展中的历史地位，其特点鲜明且具唯一性！

1975年，焦作市古瓷窑遗址中增加了一处“李封天目瓷窑遗址”。1982年，焦作市人民政府公布其为市级重点文物保护单位。

找准了历史位置，我们就会得出这样的结论：只有实现创新性转化、创新性发展，河南天目瓷文化才能在新时期熠熠生辉。

12月3日，我市考古专家、地方历史文化研究专家、河南天目瓷烧制技艺非遗文化传承人会聚一堂，为河南天目瓷发展解惑。

研讨中，焦作市文物考古研究院负责人韩长松向大家讲述了在修武县七贤镇新庄沟村刘昌祚家族墓中的一次重要考古成果。

刘昌祚，北宋名将，祖籍河北正定。其家族墓中出土了一盏黑釉银兔毫盏，沿口镶嵌金边，曜变斑点光彩夺目，历经千年未变色，已被初步确定为国家二级文物。

不仅如此，刘昌祚家族墓中有大量精美瓷器。考古人员认为，较之以往焦作地区宋墓出土的瓷器，刘昌祚家族墓中出土的瓷器更为精美，尤其是这盏黑釉银兔毫盏十分罕见。

长期以来，陶瓷专家将李封窑划入修武当阳峪窑系，其天目瓷与绞胎瓷被认为是焦作陶瓷大家庭中的两朵奇葩，比当阳峪窑系中出土的白瓷、仿定瓷、剔花瓷等更为出彩。

看到这盏茶碗的图片，河南天目瓷烧制技艺非遗传承人柯君丽兴奋不已。她说，现在，河南天目瓷烧制技艺已达到一定水平，可以使这些跨越千年的精美艺术品魅力再现。

从1941年河南天目瓷问世，到1972年李封窑正式进入焦作古窑址群，再到2014年柯君丽扛起天目瓷文化传承与发展的重任，整整73年，河南天目瓷文化的传承路极不平凡。

十年如一日。柯君丽带领团队试烧、研发，利用现代科技改进传统烧制方法，让天目瓷烧制技艺重获新生，并开发出多种釉色，陆续研发出茶器、花器、文房四宝、赏瓶、摆件等200多种产品，重现天目瓷“碗中宇宙”景象。李封天目瓷烧制技艺荣获河南省非物质文化遗产项目，柯君丽被评为河南省非物质文化遗产传承人、河南省工艺美术大师。

交流中，柯君丽拿着一盏天目瓷茶碗介绍：“除了在器型上的创新，河南天目瓷烧制工艺已与茶文化、健康养生文化紧密结合起来。”她说，河南天目瓷是铁系釉，本身不含铅、镉，食用时更不存在溶出量，经权威机构鉴定是一款“健康瓷”。

2021年，通过深挖文化背景，“河南天目瓷”又给人们讲述了一段可歌可泣的爱情故事，被赞誉“爱情瓷”。

十年传承路，十年创新路，让柯君丽明白了一个道理：“勇敢地走向市场才是对李封窑天目瓷最好的保护。”

近两年来，柯君丽带领年轻人勇闯市场，积极搭建网络销售平台。河南天目瓷网络销售员小马告诉记者，她们现在在抖音平台上直播卖货，主要受众群体是30岁以上的年轻人。在销量高峰期，每场直播活动销售额在2万元左右。小马认为，河南天目瓷网络销售之所以进展顺利，一是因为抓住了网络销售平台的风口，二是因为河南天目瓷文化的唯一性、独特性。

柯君丽笑着说：“每次直播我们总是先传播文化再说价钱，河南天目瓷文化永远是产品的核心卖点。”

听完柯君丽的传承故事，焦作陶瓷文化爱好者侯红霞说：“越是要弘扬优秀传统文化，越不可忽视年轻人的力量，他们的审美可能直接决定着一件文化产品的成败。”

焦作市博物馆馆长郭继斌感慨：“河南天目瓷文化正在实现创新性转化、创新性发展，如果没有创新，纠结于探根溯源，再好的文化在新时期也无法走得长远。当然，探究文化根源将为优秀文化的发展补足能量，增强后劲。”

天目瓷起源于唐，兴于宋，随后就淹没于历史长河之中，神秘地销声匿迹了。但在全国各地的古迹中又发现许多天目瓷的稀世珍品，打破了世人对天目瓷的认知，特别是曜变天目的烧制技艺，被称之为“神技”。

“神技”的背后自有高超的技艺支撑，而作为文化传承者，今人除了要恢复河南天目瓷传统烧制技艺外，还要懂得与时俱进，为新时期河南天目瓷文化的传承与发展找到新舞台。