□倪小元

和式太极拳被世人称为“代理架”。拳以载理，以理行拳，“代理架”具有轻灵圆活、和顺中平的风格特点，用“以虚灵为用”“因人之力制人，不参己力”的心法拳技演绎儒家理学。

和式太极拳讲求“守中用中”“无过不及”，与儒家《大学》《中庸》“喜怒哀乐之未发，谓之中。发而皆中节，谓之和”一脉相承。晚清著名理学家、温县赵堡和氏女婿李棠阶在清道光十八年（1838年）9月14日的日记中记有“拳勇以虚灵为妙用，因人之力制人，不参己力，可悟圣学”“未来不迎，已来不滞”。李氏日记中“拳勇”指的就是和兆元所创编的和式太极拳，其中“虚灵”与和式太极拳理法技法一致；“圣学”指的是理学，明朝理学家朱熹认为“总天下之理即是太极”“太极只是一个理字”。这些论述从哲理的高度指出太极拳心法、劲法、技击方法的要诀，也突出和式太极拳内外兼修的文化品格。

和式太极拳习练时，要求行拳走架自然圆活，呼吸自然顺畅，顺遂自然。身体不前俯后仰，不左歪右斜，上自百会，下至会阴形成一条直线，行拳走势起于中、落于中，攻于中、守于中。动作和缓均匀，心平气和，气血、脏腑、经络阴阳平衡。柔中求刚，轻灵自然。步活圈圆，手划圆，身行圆，步走圆，内劲圆转，浑身都是圆，圆转连贯。身灵手敏，活泼自然，粘连粘随，急应缓随，毫无滞机。拳架套路要打的滚瓜烂熟，通过朝夕盘架，做到时时符合要领，处处合乎法则、规矩，练到自身内外合一，周身一家。

和式太极拳体现了儒家理学、道家易学理念，使人在练拳过程中体悟传统文化，到达修身养性的目的。

（作者为和式太极拳第七代传人）