□ 范荣跃

王维的名字在现代人记忆的屏幕上还是非常醒目的。王维和那些死后才有盛名的文人不一样，在大唐盛世的当年，王维的影响力就已经如日中天了。在唐代的文学圈、书法圈、绘画圈、音乐圈乃至佛教圈，王维都是名副其实的大咖，甚至可以在当时的各个圈子里一呼百应。

王维字摩诘，号称摩诘居士，后人常以王摩诘来称呼他。

王维于开元十九年状元及第，那时他刚刚31岁，而立之年中状元在中国古代属于不早不晚刚刚好。但王维的才华可是在少年的时候就已经充分显露出来了。那时的王维才华横溢、风度翩翩，既懂音乐还会写诗作画，在京城的贵族圈里是万人敬仰的天才少年。

王维曾游览过云台山，据说那时他才17岁，正是风华正茂的年纪。

王维的家在山西祁县，离云台山不算太远。王维15岁时去京城应试，由于他能写一手好诗，又善于书画，而且还有很高的音乐天赋，所以少年王维到京城便成为京城王公贵族的宠儿。有关他在音乐上的天赋，曾有这样一段故事：一次，有个人弄到一幅奏乐图，但不知画里的内容是什么，便慕名去找少年王维。王维见后立刻回答“这是《霓裳羽衣曲》的第三叠第一拍”。这个人看到王维轻描淡写就说出了图中内容，有些不信，立即请人找来乐师演奏，果然分毫不差。

在诗歌方面，王维更是难得的奇才。在现今的唐人诗词中，有大量他15岁、17岁、18岁时写的诗歌。可见，他在十几岁时已经是位有名的诗人了，这在中国诗人中是罕见的。在当时那种贵族世袭的社会中，像王维这样多才多艺的资质，自然会深受文人和官员的赞赏。因此，21岁时，王维就考中了进士。

之后的王维由于仕途不顺，便开始崇信佛教，人称诗佛。王维的诗、画成就都很高，苏轼赞他“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗”。王维的一生，尤以山水诗成就为最，与孟浩然合称“王孟”。王维晚年无心仕途，专诚奉佛，故后世人称其为诗佛。王维善画人物、丛竹、山水，在诗歌上，王维是唐代山水田园派的代表人物。

由于喜爱山水，又喜欢写诗画画，王维当然要到当时具有无限风光的云台山游览了。王维来到云台山，展现在他眼前的这片美景既非梦中幻影，也不是海市蜃楼，尽管它有些虚幻、有些缥缈，但是伸手触摸的时候，感觉却是那样真实，就像是哪位神仙遗留在大山深处的美丽花园。

王维在云台山流连忘返，吟诗作画，沉醉其中。可惜的是，王维在云台山中的诗画作品在漫长的岁月中大都流失了。

当年在云台山一带，有重阳节登高的风俗，人们登高时佩戴茱萸囊，据说可以避灾，可以祝福。王维显然是遵循当地的风俗，带着茱萸囊登上了云台山茱萸峰，本来是登高远望，他却发现周围的百姓都在合家团聚，远在故乡的兄弟都在家里团聚，唯独少了自己一人。于是王维顿时潸然，借着无尽的思乡情结，写下了那首流传千古的《九月九日忆山东兄弟》：

独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

短短四句话，写尽心中惆怅，道尽思乡之情，难怪会成为千古绝唱。

随着焦作转型为优秀旅游城市，如今的云台山已不是当年的云台山，文化气息更为浓重。每当微风拂去白云的面纱，云台山就像一幅神秘的画卷，珍藏在深山之中，坐拥千山万壑，舞动风声水韵。

山水的悠远，文化的灿烂，历史的深厚，民风的纯朴，风光的旖旎，无一不散发出无穷魅力，吸引着五洲四海的宾朋来到云台山，仔细翻阅这里的一山一水、一草一木，还有每一寸历史文化……