汉玉蝉。

（焦作市博物馆供图）

本报记者 王玮萱

正值盛夏，蝉在枝头高鸣。这时，我们或许会想起许多关于蝉的诗文。“居高声自远，非是藉秋风”“无人信高洁，谁为表予心”。在中国文化中，蝉是一种昆虫，更是一种文化。

市博物馆珍藏着一枚汉代玉蝉，其长5厘米、宽2.7厘米，以凹凸的弧线刻画出蝉的眼、翼，线条简洁有力，流畅自然，和谐对称。背部微凹，为典型的“汉八刀”手法，矫健粗放，沉着犀利。

市博物馆工作人员介绍，古人常把蝉的羽化比喻人的重生，将玉蝉放于死者口中称作“含蝉”，寓指精神不死，再生复活。把蝉佩于身上，则表示高洁。所以，玉蝉既是生人的配饰，也是死者的葬玉。

据考古发现，在距今约4000余年的湖北石家河文化区曾出土了黄绿玉蝉，做工十分细致。商周以来，玉蝉形象和青铜器上的蝉纹大量出现，成为商周青铜器的典型纹样之一。

为什么古人对蝉情有独钟？记者收集了一些资料。

蝉约2000余种，有17年蝉、13年蝉等。也就是说，这种蝉可以在地下生活17年或13年，以吸食树根汁液为生，这种奇特的生活方式演化出了一个漫长而隐秘的生命周期。然后，蝉破土而出，在盛夏高鸣后，便结束了自己的生命，进入下一个生命轮回期。这是何等壮烈！正因为如此，蝉被古人赋予两个寓意：一是脱胎换骨、复活再生；二是清高、廉洁，直言不讳。