□顾广州

开栏的话

从今日起，焦作市太极拳协会、焦作日报社联合推出《太极拳理大家说》栏目，旨在从理论和实践的结合点上，探讨太极拳的功法、康健等功能。这个“大家”，既包括成名高手，也包括普通习练者。欢迎大家积极参与。

站桩与太极拳都属于气功，且都不限场地、不用设备，两者一静一动，相互补益，互为体用。站桩是静中求动，于不动之中求生生不已之动，让内在气机运行不殆；太极拳是动中求静，于静中悟透拳法之招式，进而招熟、懂劲、神明。

站桩并非僵立不动，实乃静中求动、培育内气、调和阴阳的无上法门，要站对桩功，先要弄清其与太极拳的关系，可概括为以下四点：一是形之基础。拳谚云：“百练不如一站。”所有太极拳拳架中的身法要求，如虚灵顶劲、含胸拔背、松腰敛臀、沉肩坠肘等，皆可在站桩中得以最纯粹、最深刻的体会与固化。桩架是拳架之母，桩架中正安舒，拳架方能圆活沉稳。二是意之源泉。拳论讲“用意不用力”。站桩是训练“心静”“意专”的最佳途径。于寂静站立中，摒除杂念，精神内守，逐步培养敏锐的内感与专注力。此“意”乃内劲之引导，无此静定之功，拳架终为空洞之形。三是气之枢机。太极拳是内家拳，核心在“气”。站桩通过特定的间架结构与精神内敛，使呼吸自然深长，促进内气（营卫之气、丹田之气）的萌生、汇聚与流转，所谓“一本散万殊，万殊归一本”，从而使一本丹田气，行之于四肢百骸，气机鼓荡，此即“外静内动”，看似不动，体内却气血奔流、能量滋生，为拳架的“一动无有不动”提供动力源泉。四是劲之根本。太极拳所求之“掤、捋、挤、按、采、挒、肘、靠”诸劲，并非局部肌肉之力，而是由足而腿而腰，节节贯串的整体劲力，其根在脚，其枢在腰。站桩能最有效地锻炼下肢的支撑力、身体的稳定性（扎根之感）与周身一家的整体连通感，是为“换劲”，化去后天之拙力，养出先天之本能活力。

站桩的要领，在于立身中正，松静为本。站桩欲“站对”，须明规矩守其正，方能渐入佳境。此规矩为形、息、意三点。一为调形，立身须中正安舒。头颈要“虚灵顶劲”，似头顶百会穴有一丝悬系于天，使头容正直，神贯于顶。下颌微收，喉头不外露。太极拳“周身大用论”中有“三要喉头永不抛，问尽天下众英豪”的论述，诸前辈拳家把喉头列为仅次于腰脊的人身第二大主宰，可见喉头之重要。躯干要“含胸拔背”，胸不可挺，亦不可凹，自然涵空，有包容之意；背脊自然舒展，有微向后靠、饱满圆撑之感。这其中有个小诀窍，手心朝前，胸前耸；手心朝后，胸自含。“松腰敛臀”，腰为主宰，须放松而下沉，命门穴微有后突之意；臀部如坐高凳，含蓄内收，使尾闾中正，上下气机贯通。四肢要“沉肩坠肘”，肩井下沉，如鹘搏兔，肘尖下坠，略向外撑。“松胯圆裆”，胯根松开，如坐鞍上；两膝微屈，有内合之意，裆部要圆虚，如拱桥，似骑乘。两足要脚踏实地，五趾微抓地，足心含空，重心落于涌泉穴偏后，感知与大地之亲和。二为调息，自然深长，息息归脐。初学者往往因双臂环抱，刻意控制呼吸，反而阻断气机，应待形体放松、心神宁静后，呼吸自会由粗变细，由急变缓，由浅入深。逐渐过渡到“腹式呼吸”，吸气时丹田微鼓，呼气时丹田微敛，做到“息息归脐”，培固元气。三为调意，精神内守，一念代万念。此为站桩核心中之核心。目可垂帘，神光内收。意念不可强守，亦不可散乱。可用“意守法”，如意守丹田，或意守全身整体之感，似站于水中，体会手臂被气机托起，周身内外放松、舒适、充盈之态；亦可存想“抱球”之意，体会两臂间若有若无的撑抱感。目的在于以一念代万念，进入一种恬淡虚无、物我两忘的清醒宁静状态。

此篇所述乃站桩之“法”与“理”，站桩之始，必以“形正”为首要，形正则气顺，气顺则意宁。此阶段，酸痛麻胀皆为过程，是身体僵拙之力消退、清气正气生发之象。唯有持之以恒，恪守要领，方能将桩“站对”，为后续“站活”“站成”奠定不可动摇之基石。